Aunque muchas de las obras en International 06 parecían estar basadas en investigación de campo profunda, muchas adoptaron un tratamiento cuasi-antropológico carente de atractivo. El Log Book of Ballast [Libro de registros de Ballast] de Hans Schabus, por ejemplo, sigue el itinerario de viaje de Liverpool a los Estados Unidos, revelando cómo las calles americanas llegaron a estar pavimentadas con piedras dragadas del Mersey. Anu Pennanenís A Day in the Office [Un día en la oficina] saca a relucir las reflexiones de los residentes locales sobre el entorno ambiental en el que viven y trabajan, prestándole particular atención a la plétora de edificios de oficinas que están surgiendo a través de la ciudad. En Obscure Moorings [Amarraderos oscuros] Matthew Buckingham actualiza el cuento corto de Herman Melville, sobre un viejo marinero haciéndole frente a su retiro en tierra, para examinar el Liverpool contemporáneo. Como espectadores, nuestro papel apenas es desafiado –sólo se nos pide consumir el conocimiento especial del lugar por parte del artista. No se nos pide que nos involucremos de forma activa, que visualicemos el papel que jugamos en la continua co-construcción de la ciudad, o que utilicemos nuestro potencial subversivo para transgredir los códigos de conducta establecidos. Esto parece debilitar la idea de que una investigación exhaustiva de cualquier sitio, ha de ser siempre un requisito para obras sugerentes y pertinentes específicas al lugar. Una inspección tan concentrada sólo es capaz de producir resultados interesantes si existe, para comenzar, un atractivo punto de partida óuna conciencia de la relación de complicidad que uno establece con algún contexto dado, y un esfuerzo concertado por comprometer al espectador en diálogo en ambas direcciones.

La intervención de la artista argentina Amalia Pica, Whitewash [Blanqueo], que manipula los linderos entre la historia, el mito, y la realidad, parece aproximarse más a la "complicidad". Colaborando con varios periódicos locales, Pica echó a andar el rumor de que un importante monumento local había sido pintado de blanco para la bienal. La evolución de este mito urbano involucró a numerosos habitantes de Liverpool quienes se convirtieron, sin saberlo, en participantes de su continua diseminación. En lugar de "dejar al descubierto" algo sobre Liverpool, Pica activó uno de los procesos claves que producen "lugares" óla producción de narrativas compartidas que son filtradas por medio de estructuras comunicadoras que nos enlazan. Lo que resultó desilusionante, sin embargo, fue el hecho de que no se ofreciera documentación alguna en relación a si el mito urbano había sido seguido a medida de que se iba desenvolviendo. La exposición de materiales para el proyecto consistía en copias de las primeras planas de los periódicos que participaban. ¿Significa esto que deberíamos interpretar el proyecto como la representación de la fabricación de un mito en vez de su real activación? Quizá esto señale las problemáticas de enmarcar obras como ésta dentro del contexto de la bienal, donde el énfasis tiende a ponerse en el momento de exhibición, antes que en el proceso previo de investigación/activación.